《弟子规》该怎样看？

u003Cpu003E对《弟子规》该怎样看？我说说我的看法。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E1.《弟子规》是古人对未成年人制订出的一套行为准则。就好比我们上小学时的《小学生守则》，是纯洁如璞玉的孩子们的行为规范。它由浅入深，由简到繁；语言明快，朗朗上口，是《三字经》以外，最好的儿童教科书。想像一下，十几个留着小辫子的黄毛少儿坐成几排。在戴着眼镜的老学究的带领下，摇头晃脑地诵读《弟子规》:u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众。而亲仁。有余力，则学文，父母呼应勿缓，父母命，行勿懒...u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E七八岁的孩子，贪玩好动，读起书来有口无心。我想，天真的孩子们不一定能懂“谨信”，“亲仁”是什么意思；但最少能懂得“父母乎，应勿缓，父母命，应勿懒”吧。国学就这样一代代传了下来。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E2.有人说，《弟子规》是陪养奴才得“启蒙书”。这个，我不敢苟同。请看《弟子规》是怎样教孩子们坚持真理的:u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨”u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E意思是说:当发现亲人有过错的时候，要向亲人<指父母>说明，指出来。态度要和蔼，声音要温柔。如果亲人不采纳你的意见，你更要和颜悦色地再次提出，如果还不行，你则跟着他。进行“哭谏”。即使亲人发怒打你，也无怨无悔<直到亲人改正过错>。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E像这样是非分明，坚持真理，不避亲疏的教育方法，能说是“培养奴才的启蒙书”吗？u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E3.亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床，丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E二十四字，把亲人由生病到去世，做儿女的应该怎么做？字少意深。父母养育了我们，父母有病了，做儿女的服侍几日，陪伴几天，端水送药，尽一尽做儿女的孝心也是应该的。而如今，“我们很忙！”，“工作忙走不开u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E”。等等借口让我们失去了和父母最后的团聚。父母病了送医院，请个护工照顾。儿女每隔十天八天去看一回，补交医疗费，检查护工的服务情况，中间少不了颐指气使，指手画脚。而能亲手为父母擦洗身子，清理大小便的有几个人？有一老人趟在病床上，要小便，要用夜壶，护工一时不在身边，儿子刚好来看他，老人想让儿子接一下尿壶，儿子有些弯不下腰去，儿子说:护工呢？我给你请的护工呢？u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E老人说:我是你爸，不是护工他爸，你掏钱给我雇了陪护。可我生你养你的时候好像没雇人吧...儿子拂袖而去。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E言归正传，用金钱能买来雇工，但买不来亲情，父母对我们的养育之恩，爱护之情是不能用金钱兑换的。雇工能替我们干活，但不能替我们尽孝！一个“孝”字，必须有儿子在<老人>身边。当然这种说法确实有些强现代人所难了。人口老龄化，养老压力大，是这个时代不争的事实。老人们也不要太叫儿女为难。自古忠孝难两全啊。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E4.财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E《弟子规》这是讲待人接物。<与人交往>要看轻财物，疏财仗义，这样互相不会产生埋怨。与人交流时话到嘴边留三分，言语平和，不伤人自尊，化解是非矛盾于无形之中。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E总之，我看《弟子规》确实是一部很好的传统文化遗产。学习和传承我们的文化遗产，是增强民族文化自信的必由之路。u003Cu002Fpu003Eu003Cbru003Eu003Cimg src=###u003Cpu003Eu003Cimg src=###u003Cpu003E一、如果你把《弟子规》作为儿童启蒙读物，那就要以增加孩子学习兴起开始，这样就要在让孩子通读原文时，适当地讲吸引孩子兴趣的故事；二、如果你是想通过学《弟子规》来迷补你对《四书五经》的不足，你就要尽量搞懂《弟子规》文中引用了哪些圣贤书，如果你没有时间或者说资料不足的话，最好多看看一些注释，对你有学习《弟子规》的同时，又增加你的古书睥知识；第三、如果你是希望通过学《弟子规》提高人生修养，你就要结合实际反复通读原文，深刻领会其作用。但是无任你学《弟子规》是出于什么目的，首先都要对《弟子规》的作者及写作背景有所了解，这是我们学习《弟子规》的一个起点。u003Cu002Fpu003Eu003Cbru003Eu003Cimg src=###u003Cpu003E《弟子规》是教孩子守规矩的文化，特别是小孩一定要守规矩，一个不守规矩的人长大怎么立世？但《弟子规》还是一个盲目服从的文化，盲目服从就有问题，怎不能把我们的下一代，培养成一个温顺的小绵羊，长大后遭到社会霸凌怎么办？我们要从正反两个方面来分析。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E正面：我们要肯定它存在的价值。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E孟子曰：娄离之明，公输子之巧，不以规矩不能成方圆。孟子要求一个人要守规矩，没有规矩不能成方圆。人总是要遵守社会秩序，在家要顺从父母，在单位要服从领导按排。一点规矩都没有在社会上怎么混？u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E反面：父母教须敬听，父母责须顺承。就是一个盲目服从的文化，要看父母教的对不对，责备的是不是合理。孔子、孟子都反对一个人没有自己的脑子，盲目服从。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E孔子曰：言必信，行必果。硁硁然小人哉。这段话是孔子的学生子贡问他的老师，什么样的人才是个好官员。孔子说国君说什么你都信，让你干什么你就干什么，就是拍马屁的小人。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E孟子曰：夫大人者，言不必信，行不必果。惟义所在。大意一个有理想，有责任，有担当，有大的人生格局。国君说的你不一定要信，让你做的事你不一定要做。看看合不合道义，对不合道义的言行，你不要理他。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E要客观公正的看待传统文化，吸其精华，去其糟粕，才能为我所用。u003Cu002Fpu003E###u003Cpu003E我们对于子女越来越溺爱，以至于熊孩子越来越多。面对这样的现象，似乎是我们家长的教育出了问题。u003Cspanu003E对于孩子的教养，我们需要有一定的规矩，正所谓没有规矩，不成方圆。想要让孩子成人成才，需要我们从小开始树立正确的思想观念。教育孩子还需从我国优秀的传统文化中汲取营养。u003Cu002Fspanu003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cpu003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cpu003Eu003Cspanu003E《弟子规》我国清代教育家李毓秀所做的三言韵文，帮助孩子们明理懂事，讲规矩。教会孩子们孝敬父母，爱护兄弟，做人严谨，做事守信，爱人，亲仁，余力学文。u003Cu002Fspanu003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cpu003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E“朝早起，夜眠迟，老将至，惜此时”告诉孩子养成早睡早起的生活习惯，珍惜时间。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”告诉孩子说话要守信，说到做到，欺诈虚妄是不可以做的。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E“惟德学，惟才艺，不如人，当自励”德行和才艺不如人的时候需要自己努力赶超他人。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cpu003Eu003Cspanu003E《弟子规》将美德传承，培育有教养，有责任的孩子。u003Cu002Fspanu003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cpu003Eu003Cimg src=###u003Cpu003E如果是小孩子，建议最好背诵。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E弟子规在衣食住行都有明确的指导，是一部优秀的儿童识字启蒙书。孩子一边背诵，自然而然地就受到了传统文化的熏陶。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E如果是大人看，写写心得体会，这样也便于消化思想的精髓。u003Cu002Fpu003E

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